鹤见俊辅传读后感100字( 三 ) 鹤见俊辅传|读后感

第二，鹤见俊辅第一学期，英语挂科了。他妈妈甚至冲到教授的办公室吵闹，“你怎么可以让他不及格，你知道他为了学英语多努力吗？”
鹤见俊辅回忆说，这件事在日本是绝对不可能发生的，一个日本女性竟然敢冲到学校为儿子报不平。
毕竟当了那么多年问题少年，这可能是他妈妈第一次如此冲动。
而我们也可以从他妈妈的行为看出他的努力程度。
不论如何，鹤见俊辅的利用三年的时间，修完了哈佛哲学专业。
这里有个一个有趣的事情，就是我们的问题少年，是在监狱中完成毕业论文的。
不过，这是因为鹤见俊辅在美国发表了无政府主义的言论。
鹤见俊辅的故事，去掉他的名字，大概就是一个问题少年改过自新的故事。
但是，鹤见俊辅最终能够走进日本的哲学史，是他虽然是教育制度内的差生，却是自主学习的优秀学员；他在明白了英语是他当时的必须品时，也能够激发内在东西去重新学习英语。
持续学习，能够重新学习。
这两个品质，也是鹤见俊辅之所以能够成为鹤见俊辅的武器。
限制人生的，不过是求知欲和学习能力。
《鹤见俊辅传》读后感(三)：《鹤见俊辅传》：一个思想者耽于思考的一生，痛苦而执着
阅读一本人物传记，就是走进另一个人的人生。在我们只能活一辈子的情况下，别人的人生就给我们提供了更多的体验和经历。而打开日本思想家鹤见俊辅的这一本人生传记《鹤见俊辅传》，就打开了一个我们不了解、也可能很少存在于我们现实生活中的思考者的一生。
米兰?昆德拉曾经说过：“人类一思考，上帝就发笑”，可见，思考是不容易的，而深度的思考一定是会看透世事甚至于会把整个个人的一生陷入无限的纠结之中。而鹤见俊辅的一生就是这样度过的，他自己就曾说过：“思考这些事情，什么意义都没有吗？我不觉得如此。将存在整体回顾成什么样子的事物，决定了我一生的意义” 。如果一个人思考到意义本身，他很可能陷入无限的虚无。也许在某个思考的时间点，会有柳暗花明的时候，但在更多的时间里就是无限的虚无，但鹤见俊辅一生耽于思考，痛苦而执着。其实我们在很多作家的作品之中，都可以看到这种端倪，越是喜欢思考的人，越是可以看清世界的思考，越是去试图寻找意义，越容易陷入那种非理性的生活状态，也许还会违反世俗良俗。郁达夫在小说《沉沦》如此，歌德的《少年维特之烦恼》也是如此，而我们阅读鹤见俊辅的人生同样是如此。鹤见俊辅家族显赫，父母双方的家族都是政治世家。这样的孩子，按理说应该是在蜜罐里长大，但十几岁的鹤见俊辅就已经成了混混的状态，成了违反一切规则的“坏小子” 。没人在乎这时候的鹤见俊辅在想些什么？他自己也好像没有提及过，但他的种种表现，一定是不符合当时的社会道德水准的，就是一种极为反叛的形象。当然也是一种危险的形象，我想这时候的他一定有着自己内心的思考，要么后来他去了哈佛，为什么会选择哲学专业，为什么会选择一个思考的学科，他一定是在试图寻求内心的答案。