用巧言令色,犯上作乱,贤贤易色,慎终追远,不亦乐乎造句( 三 )


一边学习,一边发现现实生活中的很多场景可以用到「论语」:当我在同事抱怨遇到两场丧事 , 而感到运气不好时,我下意识的告诉他:慎终追远,民德归厚矣!一下化解了他心中的不适,并得到了他的认可 。这种美好的体验,更坚定了我的论语学习之路 。
随着学习的深入 , 我真切的感受到我们现在的许多价值观念,行为准则和思维方式,无不深受《论语》之影响 。通过对学而的学习,我已窥探到为何说论语是咱们中国人的性格底色,为何说论语能解决我们生活中的一切烦恼 。
我似乎找了那解决我人生问题的金钥匙,那句属于我的论语!
最后 , 非常感谢主创团队发起人极致践行者非非,各位勤劳贴心靠谱的运营官「平平 糖果 佳子」各位认真负责思考深入的领读者 「也知也非 努努梦珍晓晨 环盈 苗苗 语秋青美 静 鸿宇 西瓜 阿莲 益达」
还有各位聪慧好学的学友……
是你们让这一次的共读营如此完美!谢谢你们的一路陪伴,一路看见……
#第一期非非团队论语共读陪伴营
这句话的应该是有部分争议的
子曰:君子不重则不威,学则不固;主忠信;无友不如己者;过则勿惮改 。
前面孔子说过:“巧言令色,鲜亦仁 。” 嘻嘻哈哈一副贱相,别人怎么会尊重你?所以君子要庄重,不庄重就没有威严,学问也会很轻?。?不坚实 , 不牢固 。
孔子在这里讲的,是做君子的四条标准 。第一要重;第二要忠信;第三,不要交不如自己的朋友;第四,有错就改,别不好意思 。
“无友不如己者”,对这句话,后世争议很大 。有一种意见说,“如”应作“类”讲,不是“一丘之貉” , 别往一起凑 。南怀瑾先生在其《论语别裁》里,将这句话解为“没有朋友是不如自己的” , 言下之意,三人行 , 必有我师 。每个人都有比我强的地方 。听起来似乎都有道理 , 
【用巧言令色,犯上作乱,贤贤易色,慎终追远,不亦乐乎造句】但我还是倾向于最原始的解释:交朋友要交比自己强的 。《孔子家语》中有这样一段记载,可以为证:“孔子曰:‘吾死之后 , 则商也日益 , 赐也日损 。’ 曾子日:‘何谓也?’ 子日:‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者 。…故曰:与善人居 , 如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣 。’”
商即子夏,赐即子贡 。子夏喜欢和比自己贤明的人在一起,所以他的道德修养日益;子贡喜欢和不如自已的人相处,因此他的道德修养日损 。
“过则勿惮改”,说起来容易,做起来难?。∧愦τ诹邮频氖焙?nbsp;, 认个错很容易;但是处于优势的时候呢?如老师对学生,家长对孩子,上司对下属,恐怕就有点抹不开面子吧 。