苏轼望江南中意象意境( 五 ) _超然

但东坡先生毕竟天性豁达，而且他是中国传统文化的大宗师，所谓儒释道三教贯通，他知道在寒食、清明“少阳始生”，所谓生发的季节，不能只有哀伤和悲痛，那样的话，也不合乎天地自然之道，所以他那敏感而通透的灵魂，在略略惆怅之后，会脱口而出“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华” 。
要理解这三句，一定要对整首词和词背后词人蕴集的情感和情绪，有一个深厚的揣摩。
这首词作于宋神宗熙宁九年，也就是公元1076年，这时候神宗熙宁变法，也就是王安石变法，早已如火如荼地展开，而苏轼、苏辙兄弟作为旧党中阻挡的领袖，也纷纷被外放为地方官员。苏轼先是做杭州通判，然后在熙宁七年被调任山东密州作太守，就是现在山东的诸城。作为一个政治边缘人物，又是被排挤的对象，一般人都会以为此时苏轼的心中是郁闷孤愤的，时近清明，登台远望，所谓“烟雨暗千家”，所谓“酒醒却咨嗟”，当然是愁思满怀了，所以故作“诗酒趁年华”之语，不过是聊以自慰罢了。
但其实苏轼苏子瞻绝不是一个勉强作语的人。
这首《望江南》，其实就是我们所熟悉的《忆江南》。《忆江南》最有名的是白居易，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，能不忆江南？”一对比白居易的忆江南，我们发现，《忆江南》是一首小令，只有一片，只有二十七个字，怎么苏轼的《望江南》却变成了上下两片，54个字了呢？这是由于苏轼所表现的情绪情感太超然、超脱了。你看这首词的题目的副题叫《超然台作》，所以就只凭超然台三个字，就可以看出来苏轼的情绪，恐怕并非是抑郁悲苦难以派遣，并非只是自我安慰。
在写作这首词的时候，苏轼还有一篇著名的《超然台记》。上来就说“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”通篇都在说一个乐字，都在说超然物外，独得天地精神往来之乐。这时的苏轼在文人党争中备受排挤，他被调任并不富庶的密州之后，他不仅写出了宋词在发展史上豪放词的代表之作《江城子·密州出猎》，所谓“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，所谓“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 。
在密州城的城墙西北角上，有一块废台，在熙宁八年的时候，苏轼就把这一段废台重新“增葺之”，不仅是修补了，还有新建，建成了这个著名的超然台。他的弟弟苏辙知道了这件事情之后，特意为苏轼建的这个台，起了个名字叫超然台。这个名字来自老子的那句名言“虽有荣观，燕处超然”——不论是荣华富贵还是时运不济，我们的灵魂都要超脱在这尘世之上，这反映了典型的道家思维。苏辙还写了一篇著名的文章，叫做《超然台赋》。苏轼就作了一篇《超然台记》，后来又写了这篇《望江南·超然台作》。