须菩提 。于意云何 。若有人满三千大千世界七宝以用布施 。是人以是因缘得福多不 。如是 。世尊 。此人以是因缘得福甚多 。须菩提 。若福德有实 。如来不说得福德多 。以福德无故 。如来说得福德多 。
须菩提 。于意云何 。佛可以具足色身见不 。不也世尊 。如来不应以具足色身见 。何以故 。如来说具足色身 。即非具足色身 。是名具足色身 。须菩提 。于意云何 。如来可以具足诸相见不 。不也世尊 。如来不应以具足诸相见 。何以故 。如来说诸相具足即非具足 。是名诸相具足 。须菩提 。汝勿谓如来作是念 。我当有所说法 。莫作是念 。何以故 。若人言如来有所说法即为谤佛 。不能解我所说故 。须菩提 。说法者无法可说 。是名说法 。
尔时慧命须菩提白佛言 。世尊 。颇有众生于未来世 。闻说是法生信心不 。佛言 。须菩提 。彼非众生非不众生 。何以故 。须菩提 。众生众生者 。如来说非众生 。是名众生 。
须菩提白佛言 。世尊 。佛得阿耨多罗三藐三菩提 。为无所得耶 。如是如是 。须菩提 。我于阿耨多罗三藐三菩提 。乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提 。
复次须菩提 。是法平等无有高下 。是名阿耨多罗三藐三菩提 。以无我无人无众生无寿者 。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提 。须菩提 。所言善法者 。如来说非善法是名善法
须菩提 。若三千大千世界中所有诸须弥山王 。如是等七宝聚有人持用布施 。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等 。受持读诵为他人说 。于前福德百分不及一 。百千万亿分乃至算数譬喻所不能及 。
须菩提 。于意云何 。汝等勿谓如来作是念 。我当度众生 。须菩提 。莫作是念 。何以故 。实无有众生如来度者 。若有众生如来度者 。如来则有我人众生寿者 。须菩提 。如来说有我者则非有我 。而凡夫之人以为有我 。须菩提 。凡夫者如来说则非凡夫 。
须菩提 。于意云何 。可以三十二相观如来不 。须菩提言 。如是如是 。以三十二相观如来 。佛言 。须菩提 。若以三十二相观如来者 。转轮圣王则是如来 。须菩提白佛言 。世尊 。如我解佛所说义 。不应以三十二相观如来 。尔时世尊而说偈言
若以色见我 以音声求我
是人行邪道 不能见如来
须菩提 。汝若作是念 。如来不以具足相故 。得阿耨多罗三藐三菩提 。须菩提 。莫作是念 。如来不以具足相故 。得阿耨多罗三藐三菩提 。须菩提 。若作是念 。发阿耨多罗三藐三菩提者说诸法断灭相 。莫作是念 。何以故 。发阿耨多罗三藐三菩提心者 。于法不说断灭相 。须菩提 。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施 。若复有人知一切法无我 。得成于忍 。此菩萨胜前菩萨所得功德 。须菩提 。以诸菩萨不受福德故 。须菩提白佛言 。世尊 。云何菩萨不受福德 。须菩提 。菩萨所作福德不应贪着 。是故说不受福德 。

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