“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人” 。那是孙道明老师读唱吟舞教古诗《送元二使安西》 。读 ， 用古诗平仄音调的规律诵读；唱 ， 和着《阳关三叠》的旋律唱；吟 ， 半读半叹 ， 嗟叹之 ， 咏歌之；舞 ， 兴浓时手之舞之足之蹈之 。师生一唱三叹 ， 诗意盎然 ， 情意融融 ， 沉浸在“渭城朝雨浥轻尘 ， 客舍青青柳色新”那种清新空灵的意境中……
第三节课另有一番景象 。有时 ， 学生五人一组 ， 有的讲解 ， 有的记录 ， 有的倾听；有时 ， 师生或对话交流 ， 或书声朗朗 。这是唐维伦老师教学《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 。黑板上记着学生总结的学诗方法“初读 ， 读通诗句；二读 ， 理解诗意；再读 ， 品悟诗情”及理解诗意的小窍门“三看 ， 看注释、看插图、看上下文；二问 ， 问同学、问老师；一查 ， 查工具书” 。
三节古诗文教学观摩课 ， 听课的老师及领导无不陶醉于诗情画意之中 ， 回味良久 ， 从心底里喊出一声“好”来！
古诗教学如此优雅 ， 古文教学如何？高段教学如此美妙 ， 中低段教学如何？此三人教学如此优秀 ， 其他人教学如何？松山湖中心小学语文科组自此踏上古诗文课堂教学研究之路 。这是2006年11月 。
第二幕：曲径通幽上层楼
曲径通幽处 ， 禅房花木深 。
他们走入文本 ， 与诗者对话 ， 与作者谈心 。
诗歌的性质：从诗歌表现角度看 ， 诗言志就是诗歌要表现的情感和志向 。从诗歌创作的角度看 ， 直接引发创作冲动、支配创作过程的就是“情” 。诗言志 ， 志足而情生焉 ， 情萌而气动焉 。
诗歌的意境：意境是作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界 。它是以诗人的情、意和客体的景、物为基本构成因素 ， 是情、意、景、物的和谐统一 ， 意境中的景物对象 ， 表现着一定的感情 。
诗歌的教学 ， 要知其意 ， 入其境 ， 悟其情 。
他们走进学生 ， 与心灵相通 ， 与兴趣相随 。
古诗文与现代语言有较大距离 ， 如何让学生读通 ， 读懂？不求甚解 ， 一知半解 ， 是一种法宝 。正确、流利、有感情地诵读诗文；丰富想象 ， 加强语感 ， 积累语言……恰当的标高让学生品尝到古诗文的快乐 ， 感受到古诗文的博大精深 。
他们走近同行 ， 和远亲交流 ， 和近邻切磋 。
在凤岗 ， 执教：松山湖唐维伦 ， 凤岗陈德斌 。他们感受文言文教学的激情与风趣 。在大朗 ， 执教：松山湖覃世柏 ， 大朗陈妙兰 。他们探讨引导学生走进诗歌的意境的方法 。
在寮步 ， 执教：松山湖孙道明 ， 寮步邹进 。他们研究低年段诗歌教学与写字教学的融合 。在佛山 ， 广东省小学生中华传统文化教育研究观摩 ， 孙道明老师执教《月是故乡明》 ， 他们对话交流如何教学主题诵读课 。
他们走向大师 ， 学前辈风范 ， 学名家特色 。
请来老一辈名师支玉恒、徐善俊等 ， 感受他们朴实的教法 ， 机智的课堂 。亲临中生代名师孙双金的《走进李白》、丁慈矿老师的《李白与月亮》、王菘舟的《长相思》、朱文君老师《蜀鄙二僧》 ， 品味诗意课堂……
第三幕：百鸟朝凤春意闹
人生自古伤离别 。离别是一种莫名的痛 ， 离别是一种无奈的愁 。从演绎李白对孟浩然赴扬州的羡慕之情、不舍之情 ， 到《赠汪伦》《送元二使安西》拓展送别情 。这是陈果老师执教送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 。
青年立志报国、中年战场杀敌、临终不忘统一 。以《诉衷情》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《观大散关图有感》《示儿》为载体三说陆游 ， 这是刘海龙老师带领学生《品读陆游》 。
善哉 ， 峨峨兮若泰山！善哉 ， 洋洋兮若江河！品味知音之乐 ， 深悟绝弦之痛 ， 珍惜朋友之情 。
优雅些 ， 再优雅些！一路走来 ， 台上三位老师如此 ， 孙路、黄燕、曹静、雷丽眉等课堂教学比武获奖老师如此 ， 科组众多老师也如此 。

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