关于“三闾庙”的古诗有哪些?( 二 )


清·李元度江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三迭重招宋玉魂 。
长沙岳麓山的三闾大夫祠: 何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心 。
汨罗江屈原祠 清·李次青 万顷重湖悲去国;一江千古属斯人 。
湖南长沙屈贾祠:千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云 。
赵朴初题秭归屈原祠: 大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚 。
漏窗 诗词
沧浪静吟 苏舜钦 独绕虚亭步石矼,静中情味世无双 。
山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗 。
二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江 。
我今饱食高眠外,唯恨澄醪不满缸 。
子夜秋歌 南北无名 秋风入窗里,罗帐起飘扬 。
仰头看明月,寄情千里光 。
题山居 曹邺 扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚 。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼 。
用古代的诗词 写出三个字 能代表 事业兴旺 一帆风顺 等等,,,试用与...
怎么写诗句1,所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以,想要学诗词,首先要好好熟悉诗经、唐诗、宋词等 。
阅读的过程中,切记死记硬背,要学会冥想和理解 。
诗词看得多了,就与一种语感了 。
语感这种东西可意会不可言传,就不多解释了;2.如果想要写诗词,那还要下更大功夫,首先,可以在相关书籍上学习最基础的相关平仄、韵律要求;然后,自身肯定要有足够的文学功底,这个要靠平时的日积月累,多读多写多欣赏,再后,就是要多观察多思考,一定要对甚或有所感悟,才能写出有灵气的文字来 。
否则很容易会给人牵强富贵,为赋新词强说愁的空洞感 。
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有关商山早起赏析并用诗词意思
《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作 。
此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色,抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意,字里行间流露出人在旅途的失意和无奈 。
整首诗正文虽然没有出现一个“早”字,但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象,把初春山村黎明特有的景色,细腻而又精致地描绘出来 。
全诗语言明净,结构缜密,情景交融,含蓄有致,字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情,是唐诗中的名篇,也是文学史上写羁旅之情的名篇,历来为诗词选家所重视,尤其是诗的颔联:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,更是脍炙人口,备受推崇 。
译文黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡 。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜 。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上 。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里 。
首句表现“早行”的典型情景,概括性很强 。
清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中 。
第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客 。
“在家千日好,出外一时难 。
”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行 。
“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣 。
三、四两句,历来脍炙人口 。
这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜 。
虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感 。
例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象 。
“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似 。
“槲叶落山路,枳花照驿墙”两句,写的是刚上路的景色 。
商县、洛南一带,枳树、槲树很多 。
槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落 。
而这时候,枳树的白花已在开放 。
因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“照”字 。
可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字 。
旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘 。
”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波 。