记游白水岩文言文翻译,记游白水岩中浴于汤池中的于是什么意思( 六 ) _「知识分享」

（二）铁板铜琶东坡词
在《吹剑录》中记载了这样一段佚事“东坡在玉堂日，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：‘柳郎中词正合十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸，晓风残月。’学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’ 。东坡为之绝倒。”在当时该幕士真是眼光独到，一言说出了两种不同风格的词派特点。明代张诞说“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。”（《诗余图谱》）这已经肯定了两种词体并存的局面，不存在贬此褒彼的问题。苏东坡的贡献就是在词的领域开创了豪放派。
苏东坡的词“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》），以诗入词，使词从花间尊前步入广阔的社会人生，可以像诗文一样表现更广泛的内容，怀古、咏史、谈禅、说理、记游、言志、感时伤世无所不包。他的一些词抒发了爱国激情和政治抱负，如《沁园春》（孤馆表灯）“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”，书生意气，慷慨激昂，抒发自己抱国之志。苏东坡还写了一些怀古词，都是有感而发，将历史人物和事件与自身遭遇糅合为一体，表达自己壮志难酬的牢骚。如向来被认为最能表现其风格的《念奴娇》（大江东去）和《水调歌头》（明月几时有），前者描写赤壁战场的雄奇景色，借古代英雄感叹自身的失意；后者借助琼楼玉宇的想象，通过“高处不胜寒”的天上与人间现实对比，反映作者对现实不满，想要超脱尘世，却依然热爱人生的矛盾。这两词表现了苏东坡洒落的襟怀和积极达观的人生态度。苏东坡的词中还有一部分词是咏物的。如著名的《水龙吟》（似花还似非花）咏杨花，《南乡子》（寒雀满疏篱）咏梅，《贺新郎》（乳燕飞华屋）咏榴花，《蝶恋花》（春事阑珊芳草歇）咏芳草，《减字木兰花》（双龙对起）咏松，《浣溪沙》（菊暗荷枯一夜霜）咏橘等。农村题材也首先由苏东坡带入词中，如在徐州时写的一组《浣溪沙》塑造了农夫的一系列形象，提示了下层劳动者淳朴善良的品格，对秀丽迷人的田园风光和充满乡土气息的民间风情加以生动描绘。另外苏东坡的悼妻词《江城子》（十年生死两茫茫）、怀弟词《水调歌头》（明月几时有）、别友词《南乡子》（回首乱山横）等，也都表现出词人真挚、博爱的情怀，从另一个侧面补充和完善了词的言情功能。
苏东坡的词还提高了词的品位。在苏东坡之前，词是作为音乐的附庸，从花间以来，就被视为“卑体” ，始终没有能摆脱“艳曲”的束缚，苏东坡首先冲破“诗庄词媚”的传统观念，把诗的题材引入词中，使词发展为既可言情，又可言志，庄媚兼有的文体，从而在根本上提高了词的品位。如前所述的《江城子》、《念奴娇》等篇一改软媚的旧习，气象高华，境界开阔，足与历来言志诗、怀古诗相匹配。其次，苏东坡还把“理趣”引入词中，提示自然、社会、人生的哲理，使词不但有景的描绘，情的抒发，而且还上升到理的境界。所以，王灼曰：“苏东坡偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”