子路入见 ， 曰：“何夫子之娱也？”
孔子曰：“来 ， 吾语女 。我讳穷久矣 ， 而不免 ， 命也；求通久矣 ， 而不得 ， 时也 。当尧、舜而天下无穷人 ， 非知得也；当桀、纣而天下无通人 ， 非知失也：时势适然 。夫水行不避蛟龙者 ， 渔父之勇也；陆行不避兕虎者 ， 猎夫之勇也；白刃交于前 ， 视死若生者 ， 烈士之勇也；知穷之有命 ， 知通之有时 ， 临大难而不惧者 ， 圣人之勇也 。由 ， 处矣！吾命有所制矣！”
无几何 ， 将甲者进 ， 辞曰：“以为阳虎也 ， 故围之；今非也 ， 请辞而退 。”
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道 ， 长而明仁义之行；合同异 ， 离坚白；然不然 ， 可不可；困百家之知 ， 穷众口之辩：吾自以为至达已 。今吾闻庄子之言 ， 茫然异之 。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙 ， 敢问其方 。”
公子牟隐机大息 ， 仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上 ， 入休乎缺甃之崖 。赴水则接腋持颐 ， 蹶泥则没足灭跗 。还虷蟹与科斗 ， 莫吾能若也 。且夫擅一壑之水 ， 而跨跱埳井之乐 ， 此亦至矣 。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入 ， 而右膝已絷矣 。于是逡巡而却 ， 告之海曰：‘夫千里之远 ， 不足以举其大；千仞之高 ， 不足以极其深 。禹之时 ， 十年九潦 ， 而水弗为加益；汤之时 ， 八年七旱 ， 而崖不为加损 。夫不为顷久推移 ， 不以多少进退者 ， 此亦东海之大乐也 。’于是埳井之蛙闻之 ， 适适然惊 ， 规规然自失也 。且夫知不知是非之竟 ， 而犹欲观于庄子之言 ， 是犹使蚊负山 ， 商蚷驰河也 ， 必不胜任矣 。且夫知不知论极妙之言 ， 而自适一时之利者 ， 是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇 ， 无南无北 ， 爽然四解 ， 沦于不测；无东无西 ， 始于玄冥 ， 反于大通 。子乃规规然而求之以察 ， 索之以辩 ， 是直用管窥天 ， 用锥指地也 ， 不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与？未得国能 ， 又失其故行矣 ， 直匍匐而归耳 。今子不去 ， 将忘子之故 ， 失子之业 。”
公孙龙口呿而不合 ， 舌举而不下 ， 乃逸而走 。
庄子钓于濮水 。楚王使大夫二人往先焉 ， 曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾 ， 曰：“吾闻楚有神龟 ， 死已三千岁矣 。王巾笥而藏之庙堂之上 。此龟者 ， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中 。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中 。”
惠子相梁 ， 庄子往见之 。或谓惠子曰：“庄子来 ， 欲代子相 。”于是惠子恐 ， 搜于国中三日三夜 。庄子往见之 ， 曰：“南方有鸟 ， 其名为鹓鶵 ， 子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海 ， 非梧桐不止 ， 非练实不食 ， 非醴泉不饮 。于是鸱得腐鼠 ， 鹓鶵过之 ， 仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
庄子与惠子游于濠梁之上 。
庄子曰：“儵鱼出游从容 ， 是鱼之乐也 。”
惠子曰：“子非鱼 ， 安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我 ， 安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子 ， 固不知子矣；子固非鱼也 ， 子之不知鱼之乐 ， 全矣！”
庄子曰：“请循其本 。子曰‘汝安知鱼乐’云者 ， 既已知吾知之而问我 。我知之濠上也 。”
翻译：
秋天的河水随着季节涨起来了 ， 千百条江河注入黄河 。水流巨大 ， 两岸的水边 ， 洲岛之间不能辨别牛马 。于是乎河神欣然自得 ， 认为天下的美景全集中在自己身上 。他顺着河流往东走 ， 到了北海 ， 面朝东看 ， 看不见水的尽头 。于是乎河伯转变了原先欣然自得的面貌 ， 抬头仰视海洋对着海神若感叹道：“俗话有这样一种说法：‘听到的道理很多 ， 就认为没有谁比得上自己’ ， 这话说的就是我这样的人呀 。并且我曾听说过有小看仲尼的学问、轻视伯夷的仁义的人 ， 开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无垠 ， 我要不是来到您的面前就危险了 。我会永远被有学识的人所讥笑 。

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