《牛本纪》读后感精选(11) 牛本纪|读后感

《牛本纪》卸载掉尘世附加，专注儿童个体生命感受，以传记的方式为自然生命立传、为儿童成长立传，别开生面。
一、“本纪”背后的生命意识
以牛的题材牵引生命意识并不是《牛本纪》的首创，但以“本纪”作为文题与叙述方式，以帝王与牛间的意义投射建构文本的生命意识，确是别出心裁。
众所周知， “本纪”乃司马迁《史记》首创，主要是为帝王立传。那么《牛本纪》凭何命名“本纪”？读罢全书，方有所悟。小说双线并进，暗线为小说少年主人公“我”的成长，明线则是一头牛的一生，从牛出生一直延续至牛逃亡。而这头牛非同一般。从小说的故事设定来看，书中的牛主角，因其体格体型体态超拔出群，暴躁的牛脾气而获称“皇帝”；在罗岭村的牛群中也因犁耕的本事与群体震慑力堪称“皇帝”；在与县城诸多牛中佼佼者的比赛中亦不费吹灰之力便摘得桂冠，更是以实力“称帝” 。
而跳脱具体文本的桎梏，在小说的意蕴层面与作者的思想“会师” ，则可切身体味到小说渗透肌理的生命意识。牛，在人类长期的农耕文明中始终被视为驯化和奴役的对象，以至其繁衍生息的权利也被剥夺。在如此现实的地位悬殊中，呈现的是人类中心主义的顽瘴痼疾。而儿童成长过程中“万物有灵”的思想特征或许对此是一种破解。于是，作者巧借儿童视角，借儿童与“皇帝”的情感共生与生命互动，将人类中心主义转化为生态中心主义。牛作为自然生命个体的高贵与尊严得以彰显，人与自然的关系得以缓和并趋向改变。从这个角度来看，或许至高无上的生命平等意识才是最需要像对待“皇帝”那样去尊重与信仰的。
二、文化景深中的教育启迪
作为乡土类儿童小说，《牛本纪》直接将知识文化与教育场景化入叙事而不显滞涩，反而增强了小说趣味与深度，这也是其一大特色。
主人公小五的成长是小说的另一条线索，在“皇帝”回归自然后还在无限延伸。小五父亲作为罗岭村里唯一的知识分子，给予小五的教育自然与他人不同，有潜移默化、耳濡目染，也有循循善诱、耳提面命。他和无微不至呵护小五的母亲一起构成了小五成长的文化景深。
于是，小说顺理成章地引入《新华字典》，引入父子就《新华字典》的对谈，进而从语言学的角度讲述与“牛”“骟”等相关的释义如何带领小五认识牛，认识父亲，初步理解世界。这一情节设置的意义在于，将象征文化知识源头的《新华字典》化为一道照亮儿童最初思想黑暗的光，有如一种启蒙，开启了懵懂儿童认知方式的转变，在小五及其他儿童读者的成长中埋下了一颗别样的种子。同时，小说以小五父亲知识传授者与思想启蒙者的特殊身份，辩证看待书本知识与人生体悟的关系，这也是小说在教育理念上的进一步深化。